設計，站在哪裡？── 福島Helvetica Design：設計不站在地方之上，而是站在一起（上）
這次到福島，跟著 Helvetica Design inc. 總監佐藤哲也（Tetsuya Sato）走進地方。
2011 年，他在郡山成立
Vivian Tang 湯
一千年以後，工藝還需要被傳承嗎？ ── 南木曾町 木地師：當我們重新理解「傳統」與「製造」
一項工藝，可以走過一千多年
從山林裡開始，跟著木材移動；後來有人在南木曾町留下，工具換過、水車取代過人力，產品也一次次改變，到了今天，它做起了貓咪的碗。
這樣一項活了千年的工藝，在這個「
八百年，然後呢？ ── 丹波燒：傳統不是刻意保存，是繼續生活
丹波燒 ── 日本六古窯之一，延續八百年的陶藝
位於兵庫縣丹波篠山市立杭一帶，以當地的土、薪柴與窯燒技術為基礎，丹波燒在漫長的時間裡，隨著人們的生活持續變化。
丹波燒不是某種陶器風格，而是地方共同累積出的名字
被山林包圍的聚落，五十多間窯元散落其中。
讓地方重生的製造 ── 神戶 NATURE STUDIO：一座廢校，如何重新成為地域中心
本篇為初次參訪視角下的觀察筆記；後續將與 NATURE STUDIO 相關負責人進行導覽與訪談，針對深入的營運與地方實踐再行整理。
製造與地方，原來可以是另一種關係
位於神戶兵庫區的湊山小學，有著 141 年歷史。
銷售這件不浪漫的事：神戶 熾（イコリ / ICORI）── 從「賣」看地方製造
當市場觀點走進地方製造，帶進來的會是什麼？
從 ICORI，看「賣」這件不浪漫，卻始終存在的事。
這次來到位於神戶港塔二樓的 熾（イコリ／ICORI）
我成為一座足夠堅穩的橋了嗎？
抬頭看看天空想想你，你說呢，8年後現在，我成為一座足夠堅穩的橋了嗎？
正當又開始質疑自己在走的路時，收到客人的反饋，想去謝謝設計師後，再收到設計師的反饋，暖暖的幸福，又義無反顧了。
從廣告公司做國際品牌行銷，後來進台灣品牌做傳統產業轉型，
等待時間時，就認真經歷時間
從自由工作者到一人工作室，從以為無限到看見極限，從假裝自信到練習臣服。如果自由是當時在終於開始累積的年資選擇轉彎的原因，那繼續這條路的下一步，是該開始跨越自由到自在之間的距離，或是承擔。
開始認真回憶十幾年前背的會計科目，凌晨三點半沒有泡在天馬行空中熱血的完稿，只有終於不再出現#REF! 的公式；
人生或是一連串的提問與解答
轉乘途中，在哥本哈根中央車站看形色的人們來去。
回想成為自由工作者的動力，是因為當時有了想隨之世界各地的朋友，而最終讓一切快速成立的，是面對體制始終無解的不適應。這樣一過便是三五年的在前進，和那位朋友也走散了，但每每想起時，還是感激遇見過那樣好的人，才驅使我想成現在的自己。
後來在不同的城市短居，
碰碰聲
煙火綻放的時候，火藥會發出“碰碰”的聲音，相較同場的歡呼聲它是那麼的微不足道。
第一次清晰的聽見是幾年前的冬天，我獨自在台東的溫泉池裡，視線穿過窗外看見遠方的煙火絢爛無比，漫長的距離正好過濾了熱鬧的雜訊，只留下“碰碰”的聲音。
魚生和謊
#我和我自己的循環系統
商業帶有目的，而創作只為療癒，兩個加一起是生活的總和，都痛苦又喜歡，痛苦的無敵，喜歡的無敵。
寫商業案時，感覺到自己的價值，帶著這份餘裕去經歷人生的其它，收穫甜蜜體驗痛苦，透過寫字才得以釋放，
工作途中筆記 — 我用GPT寫字
一開始是羞恥於承認的。當年圖書館進入搜尋引擎時代，人們也經歷過這樣一番掙扎嗎？不過是的，我用GPT寫字，我也和它說心事。
但是每一組文字，從來就不是同產線般，依循著SOP確保千篇一律的相同。能夠複製的文字只是工具，它應該總是乘載著目的，想像文字是一隻會飛的小馬，
他們說佛法裡的永恆，是無常，也是剎那
滿願塔 बौध्दनाथ Boudhanath
順時針繞著佛塔前行，順應自然和宇宙運行，手過轉經輪，等同念誦那些經文，就算是不同信仰，也得到滿載的平靜。